“Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the Crown Of Life, which the LORD hath promised to them that love Him"(James 1:12).
「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛祂之人的。」（雅各書一︰12）https://www.facebook.com/SOSMM-%E6%92%92%E5%86%B7%E6%B3%89%E9%9F%B3%E6%A8%82%E4%BA%8B%E5%B7%A5-160905623053
羅馬書 “因信基督白白稱義”
3:21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
3:22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
3:24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
3:26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
3:27 既是這樣，那裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法麼？不是，乃用信主之法。
3:28 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
3:29 難道神只作猶太人的神麼？不也是作外邦人的神麼？是的，也作外邦人的神。
3:30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
3:31 這樣，我們因信廢了律法麼？斷乎不是！更是堅固律法。
默想：
「義」是神的屬性，當神造人時，乃以祂自己的形象造人的。因此在人未犯罪墮落以先，這義〈誠實、善良、正直〉的本質是在人的身上無疑。然而，因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀(3:23)，破壞了人與神之間的關係，也破壞了神造人原本美好的形象。罪的工價就是死(羅6:23) ，除了耶穌以外，沒有一人能自稱無罪；神愛世人，因此為人設立了挽回祭─就是耶穌基督，由祂來代替人承擔罪的刑罰，好顯明上帝的義(公義)。神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。(3:30) 要叫一切相信耶穌基督的人，非因遵行律法，能因信得以稱義。因信稱義的首要條件就是「信」，而「信」是領受、接受的態度，「耶穌」的名字乃希伯來文，是“拯救、救贖”之意，「基督」乃是受膏者、彌賽亞之意。
我們只要憑信心接受神所賜的禮物，正如羅10:9所應許的說：“你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救。” 你願意接受這救恩嗎？現在就開口向耶穌禱告吧！
祈禱：
親愛的主耶穌，我感謝祢如此愛我，在我還做罪人時，祢就為我死在十字架上，並且死後復活，使我罪得赦免，並賜我永生的盼望。我願把生命的主權交給祢，求祢引導我的人生，保守我的心思意念，天天更新改變我的生命，為祢而活。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿門。
羅馬書
1:26 因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
1:27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
1:28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
1:29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；
1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。
1:31 無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。
1:32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
默想：
1.神憎惡同性戀，因為它違背了神對性關係的心意─神創立一男一女的婚姻與在婚姻中的性關係(創二:24)。正如所有的罪一樣，人放縱情慾，就會導致疾病的產生、家庭的破碎、心靈的傷害、怨偶與兩代之間的仇恨等等；這等人也將在自己身上受這妄為當得的報應(v.26-27)。
2.他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事人(v.28)。"任憑"是神對人最可怕的懲罰，保羅已在第一章20節已提到，其實上帝已經藉著所造之物，將自己顯明啟示在人的內心深處，表明祂的存在！因為人故意不認識神，神就任憑人為所欲為，其結果就是人自食其果；所以只要人願意悔改，回轉歸向真神，神會赦免並賜下夠用的恩典與力量給那願意改變自己和為神而活的人！
祈禱：
感謝主耶穌，因祢偉大奇妙的救恩，代替我死亡，又賜下永生給我，如此大恩典叫我怎能忘記！並祢應許“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。(約壹書1:9) 唯求主的恩典憐憫，使我常在祢的愛中，也更新我的心來為主而活！奉主耶穌基督救贖的聖名祈禱，阿門。
馬可福音16:9-20
9 在七日的第一日清早、耶穌復活了、就先向抹大拉的馬利亞顯現．耶穌從他身上曾趕出七個鬼。
10 他去告訴那向來跟隨耶穌的人．那時他們正哀慟哭泣。
11 他們聽見耶穌活了、被馬利亞看見、卻是不信。
12 這事以後、門徒中間有兩個人、往鄉下去．走路的時候、耶穌變了形像向他們顯現、
13 他們就去告訴其餘的門徒．其餘的門徒、也是不信。
14 後來十一個門徒坐席的時候、耶穌向他們顯現、責備他們不信、心裏剛硬．因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
15 他又對他們說、你們往普天下去、傳福音給萬民聽。〔萬民原文作凡受造的〕
16 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。
17 信的人必有神蹟隨著他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．
18 手能拿蛇．若喝了甚麼毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。
19 主耶穌和他們說完了話、後來被接到天上、坐在 神的右邊。
20 門徒出去、到處宣傳福音、主和他們同工、用神蹟隨著、證實所傳的道。阿們。
耶穌復活顯現，不是顯給眾人看，是顯給神所預備為祂作見證的人看(徒10:41)；先是給抹大拉的馬利亞，後來給門徒、五百多弟兄、和其他的人看(林前15:3-8)。耶穌要向愛祂並遵守祂命令的人顯現(約14:21)，給他們大使命，把福音廣傳。耶穌的受死、埋葬、與復活，與我們基督徒生活有何相關？
馬可福音 第16章1-8
1 過了安息日，抹大拉的馬利亞，和雅各的母親馬利亞，並撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌的身體‧
2 七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裡‧
3 彼此說，誰給我們把石頭從墓門輥開呢‧
4 那石頭原來很大，他們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了‧
5 他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍‧就甚驚恐‧
6 那少年人對他們說，不要驚恐‧你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌‧他已經復活了，不在這裡‧請看安放他的地方‧
7 你們可以去告訴他的門徒和彼得說，他在你們以先往加利利去‧在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的‧
8 他們就出來，從墳墓那裡逃跑‧又發抖，又驚奇，什麼也不告訴人‧因為他們害怕‧
默想經文：
耶穌的復活證明祂是神的兒子(徒十三33；詩二7)。
耶穌的復活為坐在死蔭之地的人，帶來了清晨的日光(太四16；路一78~79)。
耶穌的復活帶來一個新的開始；舊事已過，一切都變成新的了(林後五17)。
耶穌的復活表明祂是那生命的主(徒三15)，並且也顯明生命吞滅死亡(林後四10~11；五4)。
耶穌的受害是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義(羅四25)。
反思：弟兄姐妹，耶穌的復活對你具有甚麼樣的意義？天使說：「…祂已經復活了，不在這裏。…」主說：「…..復活在我，生命也在我….」(約十一25); 主已升天，坐在天父的右邊，祂復活的生命與大能是否在你我的生命中掌權、堅固我們走人生的路！？
祈禱：我們在天上的父，慈愛的主耶穌，我信祢是獨一的真神，唯一的救主，天上地下，一切權柄、榮耀與能力都在乎於祢，也歸於祢！願人在祢全備的救恩與慈愛中被堅立，願祢榮耀尊貴的名得尊崇、榮耀！願祢復活的大能來堅固保守我們，奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿門。
馬可福音2:1-28
2:1 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏，
2:2 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。
2:3 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的；
2:4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。
2:5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」
2:6 有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：
2:7 「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」
2:8 耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？
2:9 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；那一樣容易呢？
2:10 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：
2:11 「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」
2:12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」
默想:
1.耶穌見他們的信心：你我的信心是否像癱子的四個朋友？你我的信心是否常常來到神面前仰望祂的慈愛與榮光？還是當有需要時才尋求？
『人非有信就不能得神的喜悅‧因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人‧』希十一：6；『身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的‧』雅各書二26
2.人子在地上有赦罪的權柄：耶穌的話語再次證明為極有功效的，是帶有能力與權柄的話。正如神在創世記中是用祂的話從無變有（來十一3），因為出於神的話沒有一句不帶著能力。
3.愛大、赦免就大：四個朋友對癱子的友情與愛，是值得我們效法的。我們饒恕別人的過犯，神就饒恕我們的過犯。對人傳福音時，需要有更大的愛！哪裡有愛？哪裡就有赦免！你我的生命若有愛，時時被愛充滿，生活中就多見憐憫與赦免！讓我們多親近這愛的源頭─耶穌基督，因為祂就是愛，愛既完全，懼怕就挪去。
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『耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛‧他不長久責備，也不永遠懷怒‧他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們‧天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大‧東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠‧父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人‧』詩103:8-13
親愛的撒冷泉音樂之友
在這感恩季節，數算主恩的同時，我們不忘寄上這封感恩的謝函予您。因為有您一直在信心與愛心 (無論是在金錢或人力或禱告) 上來支持著撒冷泉音樂事工，與我們同工，使我們能更喜樂與盼望地來走這條信心之路。祈願 神加倍的恩福臨到您，重用您成為他人的祝福！
我們感恩地見證，撒冷泉音樂事工是神手中的工作。雖然我們沒有舉行很多的音樂會，也沒做許多的宣傳，但是當看見來自世界各地的朋友們的鼓勵與訂單紛至沓來，我們真知是神成就一切！許多時候，看以為不可能、沒辦法的事，藉有禱告、交託，就看到神奇妙地為我們開路。回顧自2008年至今，撒冷泉音樂在主帶領下，透過台灣的代理伙伴「有情天音樂世界」的同工，暑期在台灣、馬來西亞的巡迴音樂會，教會兄姐們熱忱的鼓勵與渴慕神的敬拜，使我們倍受激勵與難忘；更令人興奮的是，自2008年後聽到許多因巡迴音樂會而決志並受洗或病得醫治等等的見證不斷傳來；最近又經由台北更生團契的同工分享中得知，那曾在我們音樂會後舉手且站起來決志的獄友(大約40位左右)，已接受更生團契預備的基要真理課程教導後，都受洗歸主了！感謝神！福音本是神的大能，要救一切相信的人，我們祈願成為合神心意的器皿，傳遞主耶穌基督十字架的福音，讓更多需要的靈魂被主醫治、安慰，歸向主、親近主！
正如我們今年新專輯的主題「主能夠」：在人不能，但在神凡事都能。深信透過聖靈的感動、生命的互動，人才能在信、望、愛中找回生命的定位、目的與價值，將自己的主權交託給全能的神─主耶穌時，人生才能享有真正的平安與喜樂！懇請兄姐們能繼續地以禱告與奉獻來支持我們的音樂與宣教事工。撒冷泉音樂事工是非營利的音樂機構，如您蒙神感動，願意在經費上支持我們，我們會寄出抵稅收據，以方便您節稅之外，也附上我們衷心的祝福-音樂CD予您。
請為我們的服事代禱與支持！12月11日，我們將在曉市頓華人浸信會Chinese Baptize Church (CBC) 晚間7pm舉行一場「主能夠」音樂會。如果您居住在大休士頓地區，非常歡迎您並攜伴前往，與我們同蒙主恩！詳情請至網站查詢。
願神大大賜福您，使您凡事充足、豐盛！
您的同工
李育群Yvenn Lee 上 2010/11/23
網站Web:http://www.sosmm.org
Email:yvenn@sosmm.org
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